辛丑暮春（旧历三月十六，公历4月27），我年届八旬的老母亲安详去世。妈妈名张德蓉，工于文笔，早年毕业于四川大学中文系。偶有旧体诗作品，立意端方，行文畅快，格律严谨，个性昭然。是我习诗的摹本。以下选录几首母亲的旧体诗作，以志纪念。 寄母 梦里…

从上帝的伊甸园到达尔文的加拉帕戈斯群岛，关于生物学的对象都是指生物个体。也就是实现生殖隔离之后的所谓“物种”。这似乎是显而易见的，如果不是这样，我们甚至无法在主体被解构的前提下谈论诸如“存在”、“本质”、“人格”、“幸福”、“苦难”……，等…

——在我荒瘠的土地上，你是最后的玫瑰 (聂鲁达《二十首情诗与绝望的歌》) 这里早已是一片废墟，很久，很久 曾经有过的那些透明的清晨 慵懒的午后 迷失的夜色 早已被埋进冷冷的地下 化成泥，归于土，扬做尘…… 只有你，依然在那片 陡峭的岩石上 …

冯小刚的电影《芳华》讲的是个青春散场的故事，电影本该顺天应时，赶上黄叶吟风芳华谢幕的仲秋季节上映。可惜却因故推迟到了严冬才姗姗来迟地进入了2017年的院线。 冯小刚说这部电影是在说自己的青春年华，可以想象他是投入了很多切身感受来讲这个故事。…

人生是一串不期而遇的相逢，恰似飞鸿踏雪，嫩叶含露，总是稍纵即逝，翩若惊鸿。然而，也正是这些最为纯美的片段，在时间的长河中被记忆捡拾起来，勾画出我们山重水复的命运历程，构建起我们生命中千金不换的价值堡垒和精神图腾。而在2015年10月，在重庆…

对联可能是中国传统文人玩文字游戏的最佳形式，也是仅存在于汉语言的最独特的文字艺术样式。自古以来就名联叠出，巧夺天工。对联体现了传统文化精致的一面，既可以作为一种文化工具流布茶坊酒肆，园林屋宇，给日常生活平添一段文化韵味，同时，一幅好的对联也…

红尘里，雾霭中，步履太匆匆 寅初亭上呢喃语，球场绿茵浓 少年志，儿女情，挥洒成花雨 民主湖畔久徘徊，浅吟四季风 红尘里，雾霭中，背影渐龙钟 松林坡前重击掌，款曲仍相通 少年志，儿女情，殷勤一杯酒 磁器口外帆影淡，青山更几重

当今流行“弘扬传统”、“振兴国学”，这自然是好的。不过，在“弘扬”和“振兴”之前，我们是不是该先把那些曾被当作破烂扔掉的传统文化常识找些回来，恶补一下？否则，连常识都是缺失的，我们到底要“弘扬”和“振兴”些什么呢？我们总喜欢号称自己几千年来…

一般而言，在所有文学体裁里，诗歌应该最能够超脱于时代了。左不过风花雪月，美人芳草，管它是李家天下还是赵家江山，总是不相干的。但是情况却往往相反，即便是诗歌这种“纯文学”，也完全无法逃离时代的影响。 胡应麟在《诗薮》里说：盛唐句如“海日生残月…

如果说“性”是对肉体孤独的救赎，那么，“美”则是对精神孤独的救赎。当得到救赎的人类带着自我意识从懵懂中苏醒，就不但创造了生命的奇迹，也同时成就了自然的荣耀。这就是当我们在谈论艺术的时候，我们真正在谈论的东西。数千年前，睿智的孔夫子用《诗经》…

你看，无聊之人自有无聊趣味。“杏花、春雨、江南”，呵呵，陆放翁这个牢骚发得雅致，简直浑然天成。他就是个诗人的料，是上天特遣到世间来的江湖客、山水郎，为的是要他行吟大地，诗酒逍遥。如果真的遂了他的心愿，早早地 “铁马秋风”， 战死沙场，那就太…

可能每个人都会在不同的阶段纠结于关于“存在”和“虚无”的冥想之中。大部分人是在开始恐惧“死亡”的时候触及到这个问题的。这也正好是人的世界观形成过程的开始。我本人大概是在初中阶段开始发生这种纠结，当时并没有意识到这个问题必定无解。所以长时间陷…

我们这里流行一句很富哲理的话，叫做：“越是民族的就越是世界的”。我倒是觉得，发明这话的人，才该获颁诺贝尔文学奖。把民族和世界这两个东西人为的地搞得如此紧张，心态上先就自我边缘化了。其实，“民族的”也好，“世界的”也好，都是流于表象的细枝末节…